主题：祝综合栏目开通，提议：大家谈谈对集邮收藏的认识。

提议：大家谈谈对集邮收藏的认识。 我认为集邮增知，的确是真。不说太远，从各种邮戳上，我们可以知道很多地名，如有痴狂者，可能还会从复杂的中国地名中找出一些研究的课题。笔者90年初很迷生肖地名邮戳，还比较有体会，写过一笔记有关生肖地名戳的文章，参见： 　　生肖邮票是集邮者十分喜爱的一个邮票题材，每年发行生肖邮票的时候，许多邮人都喜爱收集当年生肖的地名邮戳。以生肖动物为地名的地方有很多，十二生肖基本上都有相应的地名，惟有鼠字在全国仅有一处，所以在1984年曾经出现成千上万的封片寄往贵州鼠场求戳的奇观 。 　我国以生肖动物为地名最多的是云贵地区，看看地图就很容易找到贵州的安顺、羊场、鸡场、猴场、马场这样的地名；云南的曲靖、昭通、玉溪地区和楚雄彝族自治州等地，则多为虎街、鼠街、龙街、马街之类的地名。这类地名在与云贵相邻的广西隆林地区也可见到，在云贵地区基本上可以找到所有的生肖地名戳。据专家统计，云南省共计有近200个生肖地名，地名分布范围都是开发比较早的汉彝杂居地区。 　　生肖地名最早见于文献记载的是明代《滇略》（成书于公元1619年），以后各个时期多有记载，如清代道光年间的沈兆霖在《度黔杂咏》中记载："鸡犬场开市不迁（黔中开场，以十二禽为名，子日为鼠场，丑日为牛场。至期商贩毕至，如北方趁集），参差石屋起炊烟。"十二生肖地名起源于当地的集市贸易活动，至今在云贵地区街和场还有集市的含义。明朝初期，朱元璋平定云南以后确定戌边屯田制，派出四十万大军入滇，不仅有军屯，还有商屯、民屯，这样大规模屯田，促进了云南乡间的集市贸易的发展，以定期定点的交换聚会为特点的间断性集市应运而生。为了方便记忆时间地点，于是汉族以天干地支为记，彝族则以十二兽为记，久而久之一些无名的集市地就开始有了鸡场、龙街这样的名称。这种相对稳定性的地名一直延续到今天。屯军屯田而发展起来的集市贸易，推动了云南地区的经济和文化的发展，也促进了汉彝民族以及其它少数民族的融合，十二生肖地名正是民族文化融合的结晶。 　　当然在云贵地区并不是所有的生肖地名都是集市贸易记日的产物，如云南有一些"猪场"地名，是1958年人民公社建立养猪场时命名的，与十二兽地名无关。还有专门交易牛的市场，以"牛场"命名，则与历史上由集市贸易而来的生肖地名无关。 　　在众多的生肖地名中并不是所有的生肖地名都是一样多，如带鼠字的邮电所全国仅有一处，蛇、猴、兔等地名也较少，而马、羊、龙、鸡等地名较多，这种多寡的差异表现出人们对十二生肖动物的喜好。 　　事实上在今天看来云贵地区的生肖地名已经减少了很多，1966年国务院发布了《地名管理条例》，其中在地名管理范围中规定：在全国范围内，县市以上的名称不能重名；一个市县中的乡镇名称，一个城镇的街道名称，一个乡内的村庄名称不应重复，并避免同音。所以许多生肖地名都有变化，如猪街改为珠街，还有的改为朱昌，羊场改为阳长等，这是十二兽地名的文雅化；还有的为读音不同，如把虎读为"猫"；还有的改得完全面目全非，如永善街、长虫街、长街，这都是蛇街的演变。 　　集邮文化与地名学有着十分紧密的学科联系，希望从生肖地名戳中能够挖掘出丰富的生肖文化信息，丰富生肖集邮的研究内容。 　　说了这些，其实就希望大家谈谈对集邮收藏的自我认识，比如通过收集集邮品赚了钱也可双谈谈啊。我对集邮收藏有很感触，以后希望有精力和时间一一道来，与大家共同交流，寻找出更好的集邮方法和乐趣。